Oleh: subair | November 12, 2015

2014 in review


Asisten statistik WordPress.com menyiapkan laporan tahunan 2014 untuk blog ini.

Berikut ini kutipannya:

Satu kereta gantung di San Francisco mengangkut 60 orang. Blog ini telah dilihat sekitar 930 kali di 2014. Jika itu adalah kereta gantung, dibutuhkan sekitar 16 perjalanan untuk mengangkut orang sebanyak itu.

Klik di sini untuk melihat laporan lengkap.

Oleh: subair | September 25, 2014

Fatwa PP Muhammdiyah 2003


Pertanyaan dari Haji Abdul Gani, D.
Jl. Karangpaci Rt. 3 no. 27 Buntok Kal.Sel.

Pertanyaan:
1. Kapankah waktu membayar dam, sebab diantara kita, ketika membayar dam berbeda-beda, dan siapa yang wajib bayar dam? Mohon dijelaskan lengkap dengan dalilnya!

Jawab:
i. Jama’ah haji yang melakukan haji Tamattu’, atau haji Qiran, wajib membayar dam, berupa seekor kambing, dan disembelih pada hari nahar (10 Zulhijjah)sebelum tahallul, atau apda hari tasyriq, sebagaimana disebutkan dalam suatu
hadis:
( وَكُلُّ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ ذَبْحٌ ( أخرجه أحمد : 1 6151
“Seluruh hari tasyriq merupakan hari penyembelihan”. (ditahrijkan oleh Ahmad) Jika tidak mampu menyembelih kambing, maka harus diganti dengan puasa 10 hari. Tiga hari dikerjakan di Makkah, pada waktu haji, dan tujuh hari dekerjakan
setelah kembali ketempat asal. Sebagimana disebutkan dalam firmanNya:
.. .فَ إِذَا أَمِنْتُمْ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ
يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ …
“…Apabila kamu telah merasa aman, maka bagi yang ingin mengerjakan umrah sebelum haji, ia wajib menyembelih korban yang mudah didapat. Tetapi jika ia tidak menemukan (binatang kurban atau tidak mampu), maka ia wajib berpuasa
tiga hari pada masa haji, danntujuh hari apabila telah pulang kembali, itulah sepuluh hari penuh”. (alBaqarah
(2): 196)
ii. Jama’ah haji yangb masih dalam keadaan ihram, tetapi melakkan mencukur/memotong rambut, memotong kuku, memakai pakaian berjahit, memakai parfum (wangiwangian), w ajib membayar dam dengan memilih salahsatu diantara menyembelih seekor kambing, berpuasa tigahari, atau memberi makan 6 orang miskin, masingmasing 3 sha’ (9,3 liter), sebagaimana diaturdalam firman Allah:
.. .فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ
أَوْ نُسُكٍ ..
“Barangsiapa diantara kamu sakit, atau terdapat penyakit dikepalanya, wajiblah ia membayar fidyah, yaitu puasa, bersedekah atau menyembelih kambing”. (alBaqarah(2): 196) Dalam hadis Nabi disebutkan lebih rinci:
عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ رَضِي اللَّهم عَنْهم أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ مَرَّ بِهِ زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ فَقَالَ لَهُ آذَاكَ هَوَامُّ رَأْسِكَ قَالَ نَعَمْ فَقَالَ لَهُ
النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْلِقْ رَأْسَكَ ثُمَّ اذْ بَحْ شَاةً نُسُكًا أَوْ صُمْ ثَلَاثَةَ
أَيَّامٍ أَوْ أَطْعِمْ ثَلَاثَةَ آصُعٍ مِنْ تَمْرٍ عَلَى سِتَّةِ مَسَاكِينَ ( أخرجه مسلم )
“Dari Ka’b bin ‘Ujrah, bahwa Nabi saw bersabda:” Cukurlah rambutmu, kemudian sembelihlah seekor domba sebagai ibadah, atau berpuasalah 3 hari atau memberi makan sebanyak tiga sha’ kurma kepada 6 orang miskin”. (ditahrijkan
oleh Muslim, kitab alHajj)
iii. Jama’ah haji yang terhalang jalannya sehingga tdak dapat meneruskan haji atau umrah, wajib membayar dam dengan cara menyembelih seekor kambing dan mencukur rambut, dan penyembelihannya ditempat terhalang, sebagimana
disebutkan dalam firmanNya:
. .فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ
الْهَدْيُ مَحِلَّهُ
“Apabila kamu terhambat (terhalang olehmusuh atau karena sakit) maka (sembelihlah kurban) yang mudah didapat, dan janganlah mencukur kealamu sebelum kurban sampai ditempat penyembelihannya”. (alBaqarah (2): 196

iv. Apbila membunuh binatang liar, wajib membayardam denga menyembelih binatang yang nilainya sebanding dengan binatang liar yang dibunuhnya, dan penyembelihannya dilakukan ditanah haram. Apabila tidak dapat menyembelih
binatang, maka diganti dengan memberi makan fakir miskin seniali binatang yang dibunuh, atau berpuasa sebanyak hari nilai binatang yang dibunuh, dengan perhitungan, setiap seperempat sha’ (gantang) sama dengan satu hari, sebagimana
disebutkan dalam:
يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَ مِّدًا
فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ
كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ أَوْ عَدْلُ ذَلِكَ صِيَامًا لِيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِ …
“Hai orangorang yang beriman, jangnlah kamu membunuh binatang buruan ketika kamu sedang ihram. Barangsiapa diantar kamu membunuhnyadengan sengaja, maka dendanya ialah mengganti dengan binatang ternak seimbnag dengan burun yang dibunuhnya, menurut putusan dua orang yang adil diantara kamu sebagai hadya, yag dibawa sampai Ka’bah, atau denda membayar kafarat dengan memberi makan orangorang miskin, atau berpuasa seibang dengan mekanan yang dikeluarkan itu, supay dia merasakan akibat yang buruk dari perbuatannya …(alMa’idah (5): 95)

v. Apabila mengumpuli isteri sebelum tahallul, maka selain hajinya batal, ia jiga wajib membayar dam, dengan cara menyembelih unta, jika tidak bisa, diganti dengan menyembelih sapi, jika tidak bisa, diganti dengan menyembelih tujuh ekor kambing. Jika tidak bisa juga, diganti dengan berpuasa sebanyak nilai unta, dengan perhitungan setiap seperempat sha’ (gantang) sama dengan satu hari. Cara ini berdasarkan ftawa Umar, Ali dan Abu Hurairah.

2. Menurut seorang muballigh, ganjaran salat di masjid alHaram adalah 100.000 lipat bila dibandingkan dengan ganjaran salat dimasjid lainnya, sedang menurut muballigh lainnya, ganjarannya sama. Mohon penjelasan dengan dalildalilnya!

Jawab:
Jika dilihat dari latar belakang pembangunannya, maka masjid dapat dibagi menjadi dua macam:

i. Masjid yang dibangun atas dasar taqwa; masjid inilah tempat ibadah yang
diridahi Allah SWT, sebagaimana ditegaskan dalm firmannya:
.. .لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيه …
“. Sesungguhnya mesjid yang didirikan atas dasar takwa (mesjid Quba), sejak hari pertama adalah lebih patut kamu bersembahyang di dalamnya”

ii. Masjid yang dibangun ats dasar kemadaratan; masjid inilah yang disebut masjid dirar, sebagimana disebutkan dalam firmanNya:
وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِمَنْ
حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا الْحُسْنَى وَاللَّهُ يَشْهَدُ
إِنَّهُمْ لَكَاذِبُون . لَا ت قُمْ فِيهِ أَبَدًا ..
“Dan (di antara orangorang munafik itu) ada orangorang yang mendirikan mesjid untuk menimbulkan kemudharatan (pada orang-orang mu’min), untuk kekafiran dan untuk memecah belah antara orangorang mu’min serta menunggu kedatangan orang-orang yang telah memerangi Allah dan RasulNya sejak dahulu. Mereka sesungguhnya bersumpah: “Kami tidak menghendaki selain kebaikan.” Dan Allah menjadi saksi bahwa sesungguhnya mereka itu adalah pendusta (dalam
sumpahnya).Janganlah kamu bersembayang dalam masjid itu selamanya… Dari kedua ayat tersebut, jelaslah bahwa masjid yang dibangun dimuka bumi ini berbedabeda tingkatannya, sesuai dengan motivasi pembangunannya. Rasulullah saw pun membedakan antara satu masjid dengan masjid lainnya, sehingga ada masjid yang lebih utam untuk berziarah kepadanya, seperti Masjid alHaram, Masjid alNabawiy dan Masjid alAqsa, sebagaimana disebutkan dalam suatu hadis:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِي اللَّهم عَنْهم عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا
تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَسْجِدِ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهم
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَسْجِدِ الْأَقْصَى ( أخرجه البخاري )
“Dari Abi Hurairah ra, dari Nabi saw, beliau bersabda: Tidak disunnahkan bepergian (berziarah) kecuali kepada tiga masjid, yaitu: alMasjid alHaram, Masjid Rasul saw dan alMasjid alQqsa”. (ditahrijkan oelh alBukhari, kitab alKusuf,
bab fadlu ashshalah, I: 135) Dalam hadis lainnya disebutkan sebagai berikut:
عن أَبَا هُرَيْرَةَ يُخْ بِرُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّمَا يُسَافَرُ
إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ مَسْجِدِ الْكَعْبَةِ وَمَسْجِدِي وَمَسْجِدِ إِيلِيَاءَ ( أخرجه مسلم )
“Dari Abi Hurairah ra, bahwa Nabi saw bersabda: Bepergian (ziarah yang disunnahkan) hanyalah kepada tiga masjid, yaitu: Masjid alKA’bah, Masjidku dan Masjid Iliya’ (Aqsha)”. (ditahrijkan oleh Muslim, I, kitab alHajj,
no. 511/1397: 636) Hadis tersebut menunjukkanadanya perbedaan antara satu masjid dengan lainnya. Ada masjid yang dibangun atas dasar taqwa kepada Allah SWT, ada masjid yang dibangun untuk memecah belah umat Islam atau atas dasar kufur. Ada pula masjid yang dibangun nilainya sangat tinggi, sehingga jika beribadah dimasjid tersebut pahalanya seratus ribu kali pahala dimasjid lainnya, sebagaimana diungkapkan dalam hadis Nabi saw:
الصلاة في المسجد الحرام بمائة ألف صلاة رواه الصلاة في مسجدي بألف
صلاة والصلاة في بيت المقدس بخمستمائة صلاة
“Salat di alMasjid alHaram pahalanya seratus ribu salat, dan salat di masjidku pahalanya seribu salat dan salat di Bait alMaqdis lima ratus salat (jika dibandingkan edngan masjid lainnya)”. (ditahrijkan oleh alBazzar,dari Abi Darda’; asShan’aniy,1960, II: 177) Menurut atTahawiy, yang dimaksudkan dengan salat pada hadis tersebut ialah salat fardu, sebab salat sunnah yang paling utama adalah dirumah sendiri.

3. Sebagian muballigh menyatakan bahwa berdo’a di Raudah di Masjid Nabawiy do’anya makbul. Tetapi sebagian muballigh mengatakan, bahwa tidak perlu menggunakan tempat tertentu untuk berdo’a, asalkan sudah masuk masjid sudah cukup, dan makbul. Manakah yang benar?

Jawab:
Sebelum menjawab pertanyaan saudara, baiklah kami kutipkan bebrapa persyaratan berdo’a. menurut jumhur ulama, persyaratan berdo’a antar lain ialah:

i. Beriman kepada Allah SWT dan memenuhi kewajibankewajiban kepadaNya dan meninggalkan laranganlaranganNya,
sebagaimana ditegaskan dalam firmanNya:
وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ
فَلْيَسْتَجِيبُوا ل ي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ
Dan apabila hambahambaKu bertanya kepadamu tentang Aku, maka (jawablah), bahwasanya Aku adalah dekat. Aku mengabulkan permohonan orang yang berdo`a apabila ia memohon kepadaKu, maka hendaklah mereka itu memenuhi
(segala perintah) Ku dan hendaklah mereka beriman kepadaKu, agar mereka selalu berada dalam kebenaran.

ii. Berdo’a langsung kepada Allah SWT tanpa perantara, sebagaimana ditegaskan
dalam firmaNya:
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ
Hanya kepada Engkaulah kami menyembah dan hanya kepada Engkaulah kami mohon pertolongan

iii. Memperbanyak istighfar (mohon ampunan) kepada Allah SWT, sebagaimana diperintahkan Allah SWT:
اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا . يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا . وَيُمْدِدْكُمْ
بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا
“Mohonlah ampun kepada Tuhanmu, sesungguhnya Dia adalah Maha Pengampun, niscaya Dia akan mengirimkan hujan kepadamu dengan lebat, dan membanyakkan harta dan anakanakmu, dan mengadakan untukmu kebunkebun dan mengadakan (pula didalamnya) untukmu sungaisungai.

iv. Meyakini bahwa do’a yang diucapkan itu akan dikabulkan Allah SWT, sebagaimana ditegaskan dalam firmanNya:
… ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَك م …
…”Berdo`alah kepadaKu, niscaya akan Kuperkenankan bagimu….

v. Berdo’a disertai dengan berusaha, sebagaimana ditegaskan dalam firmaNya:
.. .إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ …
…Sesungguhnya Allah tidak mengubah keadaan sesuatu kaum sehingga mereka mengubah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri…. Demikianlah persyaratan bagi seseorang yang berdo’a kapada Allah SWT. Apabila persyaratan tersebut terpenuhi, niscaya Allah akan mengabulkan do’anya, kapan dan dimanapun ia berdo’a, dimasjid, drumah, di alMasjid
alNabawiy atau di alMasjid alHaram. Karena waktu dan tempat beribadah berbeda keadaanya, maka tentu saja ada waktu yang afdal, dan ada pula tempat yang afdal, seperti diisyaratkan dalam hadis Nabi saw: Waktu yang afdal untuk berdo’a:
i. Pada hari Jum’at, sebagaimana diungkapkan dalam suatu hadis:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
فَقَالَ فِيهِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْ لِمٌ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى
شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ وَأَشَارَ بِيَدِهِ يُقَلِّلُهَ ا*
“Diriwayatkan dari Abi Hurairah ra, bahwa Rasulullah saw membicarakan hari Jum’at, maka beliau bersabda: Pada hari Jum’at terdapat suatu saat yang tidak dijumpai oleh seorang muslim yang sedang melakkan salat danberdo’a
(memohon) sesuatu kepada Allah, kecuali Dia mengabulkan do’anya, dan beliau mengisyaratkan dengan tangannya bahwa saat itu sangat singkat”. (ditahrijkan oleh alBukhariy, kitab Jum’at, 1:224)
ii. pada waktu antara azan dan iqamat, sebagaiman disebutkan dalam suatu hadis Nabi:
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُرَدُّ
الدُّعَاءُ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ ( رواه أبو داود )
“Diriwaytkan dari Anas bin Malik, ia berkata: Rasululah saw bersabda: “Tidak ditolak do’a yang dipanjatkan antara azan dan iqamat”. (diriwaytkan oelh Abu Dawud, atTirmizi dan Ahmad; Sunan Abi Dawud, I, kitah ashShalah, no.521)
iii. Pada waktu sujud, sebagiamana disebutkan dalam suatu hadis:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَقْرَبُ مَا
يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ ( أخرجه مسلم )
“Dari Abi Hurairah, bahwa Rasulullah saw bersabda:” Saat seorang hamba yang paling dekat dengan Tuhannya, ialah ketika ia bersujud, maka perbanyaklah do’a (ketika itu)”. (ditahrijkan oleh Muslim, no. 482, bab arRuku’)
iv. Waktu sepertiga malam terakhir, sebagimana diungkapkan dalam suatu hadis:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِي اللَّهم عَنْهم أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ قَالَ يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ
يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الْآخِرُ يَقُولُ مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ مَنْ يَسْأَلُنِي
فَأُعْطِيَهُ مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ ( أخرجه البخار ي)
“ Dari Abi Hurairah, bahwa Rasulullah saw bersabda: “Tuhan kita yang Maha Pemberi berkah dan Maha Agung turun ke langit dunia setiap malam, ketika tersisa sepertiga malam akhir, seraya berfirman: Barangsiapa berdo’a kepadaKu
maka akan Aku kabulkan. Barangsiap meminta kepadaKu maka akan Aku beri, dan barangsiapa mohon ampun kepadaKu,
maka akan Aku ampuni”. (ditahrijkan oleh alBukhariy, kitab alTahjjud, no. 1145)
v. Ketika berpuasa, sebagimana diungkapkan dalam suatu hadis:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةٌ لَا تُرَدُّ
دَعْوَتُهُمُ الْإِمَامُ الْعَادِلُ وَالصَّائِمُ حَتَّى يُفْطِرَ و دَعْوَةُ الْمَظْلُومِ يَرْفَعُهَا اللَّهُ
دُونَ الْغَمَامِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَتُفْتَحُ لَهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَيَقُولُ بِعِزَّتِي
لَأَنْصُرَنَّكِ وَلَوْ بَعْدَ حِينٍ ( رواه إبن ماج ه)
“Dari Abi Hurairah ra, ia berkata: Rasulullah saw bersabda:” Tiga kelompok yang do’anya tidak ditolak (oleh Allah): Orang yang berpuasa hingga berbuka, Pemimpin yang adil, dan do’a orang yang teraniaya. Allah mengangkat do’a
(mereka) diats awan dan membukakan baginya pintupintu langit, kemudian Tuhan berfirman:”Demi keagunganKU Aku benarbenar akan menolongmu walaupun sesudah ini”. (Ibnu Majah, no. 1742) Haditshadits tersebut memberi pengertian bahwa ada waktuwaktu tertentu yang lebih baik untuk berdo’a kepada Allah. Adapun tempat tertentu yang lebih baik untuk berdo’a, dapat dilihat pada hadis yang menyatakan bahwa salat di Masjid Nabawiy pahalanya 1000 kali salat di
masjid lainnya, salat di alMasjid alHaram pahalnya 100.000 kali dansalat dimasjid alAqsa pahalanya 500 kali, mengisyaratkan bahwa ada tempattempat tertentu yang afdal, walaupun tidak dijelaskan secara eksplisit. Do’a yang dilakkan Rasulullah ditempat tertentu, juga menunjukkan bahwa tempat tersebut adalah terbaik untuk berdo’a, misalnya Nabi mendirikan salat di Maqam Ibrahim ketika bertawaf, kemudian di Shafa, ketika bersa’i. Setelah sampai di Muzdalifah beliau berdo’adibukit Quzah, Rasulullah juga berdo’a di dekat Jamrah. (Hadis ini ditahrijkan oleh
alBukhariy dan Muslim, diriwayatkan oleh Jabir bin Abdillah, maaf tidak kami kutip karena hadis tersebut sangat panjang) Hadits tentang Raudah juga mengiyaratkan adanya tempat tetentu yangsangat baik untuk berdo’a, sebagaimana diungkpakan dalamsuatu hadis:
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ الْمَازِنيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا
بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّ ةِ* ( أخرجه مسل م)
“Dari Abdillah bin Yaid alMaziniy, bahwa Rasulullah bersabda: “Antar rumahku dan mimbarku adalahsuatu raudah (kebun) dari sebagian kebunkebun di surga”. (ditahrijkan oleh Muslim, I, Kitab alHajj, no. 500/1390: 633) Hadis tersebut memang tidak menetapkan bahwa Raudah adalah tempat yang sangat baik untuk berdo’a, tetapi terdapat isyarat kuat bahwa tempat tersebut mempunyai keistimewaan, sebab jika tidak mempunyaikeistimewaan, niscaya Rasululah saw tidak menjelaskan secara khusus. Dari sinilah jumhur ulama berpendapat bahwa Raudah yang berada di Masjid anNabawiy tersebut merupakan tempat yang sangat baik untuk berdo’a. tetapi tidaklah berarti bahwa berdo’a dilain tempat tidak makbul. Sebab berdo’a dmana saja asal memenuhi persyaratan berdo’a, niscaya dikabulkan Allah SWT

Oleh: subair | Oktober 15, 2010

Aktivitas di bulan Ramadhan 1431H


Patut bersyukur kepada Allah S.W.T. bahwa kita bertemu kembali dengan bulan mulia Ramadhan 1431H. Ada komitmen bahwa amaliah ramadhan tahun ini harus lebih baik dari tahun sebelumnya, namun kenyataan menunjukkan bahwa belum juga termerdekakan dari jeratan kehidupan dunia lantaran tugas-tugas sebagai aparat pemerintah dalam berbagai koordinasi dengan berbagai kalangan di berbagai kota, lebih dari separuh ramadhan tahun ini (1431H) habis di perjalanan, tetapi ada kebanggaan tersendiri karena ibadah puasa dan amaliah ramadhan lainnya tetap terjaga bahkan sempat hatam bacaan Al-Qu’an walaupun itu dilakukan diatas kapal laut, pesawat udara atau di hotel tempat penginapan.

Menjelang sepuluh hari terakhir bulan Ramadhan seharusnya digunakan untuk meningkatkan takarrub Ilallah, i’tikaf di mesjid memohon ampunan Allah dan menunggu kehadiran lailatul qadar, ternyata juga terusik dengan kegiatan lain melayani berbagai permintaan ceramah di berbagai tempat, seperti di Kampus, sekolah dan mesjid-mesjid kecil di kampung. Menjelang Idul Fitri berangkat ke pulau Tomia salah satu diantara pulau-pulau kecil di kawasan laut Banda Indonesia Bagian Timur, disana ada proyek zakat dan infak yang menjadi komitmen bersama masyarakat pada ramadhan tahun lalu (1430H) yaitu membangun sebuah mesjid dan mengefektifkan kembali penyelenggaraan Madrasah Diniyah yang pernah ada di Kelurahan Tongano Barat Kecamatan Tomia Timur Kabupaten Wakatobi.

Ketua Panitia Pembangunan Mesjis As-Shobirin menerima bantuan dari Masyarakat Tomia di Rantau.


Mesjid As-Shobirin sebagai tempat penyelenggaraan shalat lima waktu dan shalat Jum’atan juga berfungsi sebagai tempat penyelenggaraan madarasah Diniyah Awaliyah dan Diniyah Wusta. Di Madrasah itu anak-anak SD, SMP dan SMA belajar agama pada sore hari setelah pagi hari belajar di sekolah. Kapasitas tampung mesjid As-Shobirin semakin terbatas maka pada Ramadhan tahun lalu (1430H) disepakati untuk membangun mesjid baru pada lokasi yang lebih luas tidak jauh dari mesjid itu, juga disepakati pula bahwa mesjid lama akan tetap berfungsi sebagai tempat penyelenggaraan lembaga pendidikan agama Islam.

Lembaga pendidikan yang ada didaerah itu semuanya lembaga pendidikan umum (SD, SMP dan SMA) sementara semua penduduknya beragama islam. Itulah sebabnya Madrasah Diniyah yang berdiri sejak tahun 1989 itu tetap dipertahankan bahkan dikembangkan, namun kendalanya adalah tenaga Pembina tetap belum ada, kegiatan belajar mengajar hanya dilakukan oleh remaja mesjid dibantu oleh pengurus mesjid dan terkadang juga ada bantuan dan bimbingan teknis dari Pembina OSIS sekolah.

Older Posts »

Kategori

Ikuti

Kirimkan setiap pos baru ke Kotak Masuk Anda.

Bergabunglah dengan 664 pengikut lainnya

%d blogger menyukai ini: